والجبّان : المقبرة . والقذاف : المنجنيق وما أشبهه . والكلّوب والكلّاب : هو الذي يأخذ به الحداد ما أحماه من الحديد . والخطّاف : شبهه ، وهو أيضا طائر . والنّسّاف : طائر . والعلباء : عرق في العنق . والخرشاء : جلد الحية ، وهو أيضا رغوة اللبن . والحرباء : دويبة . والرّحضاء : العرق . والشّقّاري : نبت . والحوّاري : الدّرمك . والخضّاري : نبت . وقرماء وجنفاء : موضعان . وأنشد للسليك : * على فرماء عالية شواه * كأن بياض غرّته خمار الشوى : الأطراف . يصف فرسا مات وانتفخ فارتفعت قوائمه . وأنشد أيضا : * رحلت إليك من جنّفاء حتى * أنخت فناء بيتك بالمطالي " 1 " وسولاف : موضع . والسّعدان : نبت له شوك ويحمد في المرعى . والضّمران : نبت . والعلجان : شجر والصّميان : الرجل الماضي النافذ من قولهم : أصمى : إذا أنفد الرمية . والزّفيان : الخفيف . والقطوان : المقارب الخطو في المشي . والظّربان : دابة منتنة الريح . والشّقران : نبت ، وقيل دابة . والسّبعان : اسم موضع . وأنشد لابن مقبل : * ألا يا ديار الحيّ بالسّبعان * أملّ عليها بالبلى الملوان " 2 " الملوان : الليل والنهار . الدّرواس : الكبير الرأس ، ويقال : هو الشجاع ، والدّرواس أيضا الغليظ العنق .

--> ( 1 ) ملحقات ديوان ابن مقبل 392 مفردا ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 322 ، شرح ابن السيرافي 2 / 412 ، معجم ما استعجم 246 ، فرحة الأديب 153 ، شرح المفصل 6 / 129 . ( 2 ) ديوانه 335 ، شعر ابن أحمر 188 ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 322 ، شرح السيرافي 6 / 557 ، شرح ابن السيرافي 2 / 322 ، الخصائص 3 / 675 ، شرح المفصل 5 / 144 ، وأوضح المسالك 3 / 277 ، حاشية الصبان 4 / 309 ، الخزانة 7 / 302 ، المقاصد النحوية 4 / 542 .